Para Jones Jangan Menyerah Disini.

Sumber : 1cak.com

Teknik Yoshinkan / Aikido Gaya Keras

Yoshinkan / Aikido Gaya Keras
Dalam dunia Aikido berbagai gaya ada. Yang utama termasuk Aikikai, Yoshinkan Yoseikan, Shodokan Aikido, Ki Masyarakat dan lwama. Aikikai adalah gaya yang dipimpin oleh O-sensei's keturunan dan tetap menjadi organisasi Aikido terbesar.

Sementara itu, Yoshinkan didirikan oleh Gozo Shioda dan dikenal dengan praktek kaku yang tepat atau akurat. Shodokan Aikido yang digunakan untuk melatih dengan perdebatan dan berdasarkan aturan kompetisi. The Ki Society di Sementara itu berfokus pada pelatihan atau program khusus untuk mengembangkan ki. Lwama gaya yang memberikan perhatian lebih pada integrasi barehand senjata dan teknik. Ini adalah hanya beberapa dari sekolah-sekolah utama Aikido. Mari kita fokus pada satu: gaya Yoshinkan.

Gozo Shioda, seperti kebanyakan dari pendiri Aikido utama sekolah-sekolah, adalah seorang mahasiswa atau O-sensei Morihei Ueshiba, pendiri Aikido. Sebagian besar siswa O-sensei membangun sekolah-sekolah mereka sendiri Aikido didasarkan pada pemahaman mereka pada ajaran-ajaran dan prinsip-prinsip dasar Aikido O-sensei yang mengajar mereka.

Aikido Shioda's Yoshinkan berfokus pada dasar-dasar Aikido. Enam gerakan dasar atau diajarkan kihon dosa berulang kali untuk Yoshinkan siswa. Siswa gaya ini menghabiskan banyak waktu dari rejimen pelatihan mereka mengulangi gerakan-gerakan dasar dalam teknik Aikido.

Namun, kadang-kadang pandangan pengamat luar Yoshinkan Aikidokas atau yang praktek Aikido sebagai memiliki terlalu otomatis atau terlalu kaku gerakan karena ketaatan mereka kepada teknik dan pelaksanaan yang benar setiap gerakan.

Inilah sebabnya Yoshinkan kadang-kadang disebut sebagai "gaya keras". Yoshinkan Aikidokas akan berlatih dasar-dasar dalam bentuk gerakan solo yang disebut kata. Namun demikian, sebagai Aikidokas Yoshinkan mendapatkan lebih banyak pengalaman, gerakan mereka menjadi lebih cair dan pada akhirnya akan mengembangkan teknik spontanitas.

Faktor pembeda lain Yoshinkan adalah posisi dari Aikidoka kaki dan pinggul. Gaya Aikido lain, para Aikidoka akan posisi tubuh mereka sedemikian rupa sehingga kaki depan lurus menunjuk ke depan sedangkan kaki belakang pada sudut 90 derajat ke depan.

Sementara itu pinggul agak ke samping. Posisi ini disebut kamae. Untuk Yoshinkan Aikidokas di sisi lain, dasar atau posisi normal melibatkan pinggul persegi dengan siku kaki depan sedikit keluar.

Pelatihan di bawah Yoshinkan Aikido berarti berulang kali berlatih teknik dasar sekitar 150 sampai Anda mendapatkan tepat pelaksanaan yang benar setiap gerakan atau teknik. Menguasai masing-masing dan setiap teknik yang akan membawa Aikidokas untuk menguasai sisa 3.000. Tidak seperti gaya lainnya, tidak Yoshinkan studi senjata apa pun bentuk dan praktek dengan senjata hanya sebagai bagian dari Aikido teknik tangan terbuka terutama dalam bidang pertahanan terhadap senjata bantalan gerakan lawan. Juga, Yoshinkan Aikido tidak berpartisipasi dalam kompetisi. Fokus Shioda's Aikido adalah pertahanan diri.

Ini adalah Robert Twigger yang membuat Yoshinkan Aikido dipopulerkan melalui bukunya Marah Putih piyama. Twigger, seorang penulis perjalanan Inggris dan petualang, rinci dalam bukunya yang ketat dan lebih sering kursus pelatihan mengerikan bahwa ia harus menanggung ketika dia mendaftar ke sebuah program 11-bulan Yoshinkan dimaksudkan untuk melatih instruktur.

Twigger's deskripsi pelatihan ketat dan menyiksa dirinya rutinitas yang diterima sejumlah kritik dari komunitas seni bela diri. Meskipun demikian, ia menerima beberapa pujian untuk menyampaikan pandangan yang realistis pengalamannya dengan Yoshinkan Aikido.


Sumber : http://belajar-aikido.blogspot.com/2009/11/yoshinkan-aikido-gaya-keras.html

Jangan Kalah Dengan Uang, Uang Bukan Segalanya

Kita punya :

1. Akal
2. Mata, Telinga, Tangan, Kaki.
3. Harga Diri

Istilah-Istilah di Property

Mungkin ada baiknya mengenal beberapa istilah di dunia property

1. Primary = rumah baru, atau penjualan hasil pengembangan  

                   lahan
2. Secondary = rumah second
3. Owner = pemilik rumah
4. Buyer = pembeli
5. Broker = agen property
6. PPJB/SPJB = surat pengikatan jual beli (perjanjian awal    sebelum melakukan jual beli)
7. SHM = sertifikat hak milik
8. Surat Girik/letter C = Surat keterangan kepemilikan tanah/ bangunan dari camat atau lurah
9. Co-broking = kerjasama penjualan rumah antara 2 agen atau   lebih
10. Top-up = Meningkatkan plafon kredit pinjaman
11. Cash back = Mendapatkan lebih dari pengajuan plafon kredit
12. AJB = Akte jual beli, bukti transaksi jual beli property yang dibuat oleh notaris (cari notaris yang juga PPAT)
13. HGB = hak guna bangunan, artinya tanah merupakan milik pemerintah dan hanya boleh digunakan dalam kurun waktu tertentu dalam kisaran 20/30/40 tahun.
14. Hak sewa = Tanah milik pemerintah dan harus bayar sewa setiap tahun
15. NJOP = Nilai jual obyek pajak, biasanyah menjadi acuan harga jual rumah (walaupun kini bank kebanyakan mengambil dari nilai pasar

Pembelaan Hukum / Alasan Penghapusan Pidana

Dalam hukum pidana ada beberapa alasan yang dapat dijadikan dasar bagi hakim untuk tidak menjatuhkan hukuman/pidana kepada para pelaku atau terdakwa yang diajukan ke pengadilan karena telah melakukan suatu tindak pidana. Alasan-alasan tersebut dinamakan alasan penghapus pidana.

Alasan penghapus pidana adalah peraturan yang terutama ditujukan kepada hakim. Peraturan ini menetapkan dalam keadaan apa seorang pelaku, yang telah memenuhi perumusan delik yang seharusnya dipidana, tidak dipidana. Hakim menempatkan wewenang dari pembuat undang-undang untuk menentukan apakah telah terdapat keadaan khusus seperti dirumuskan dalam alasan penghapus pidana.

Alasan-alasan penghapus pidana ini adalah alasan-alasan yang memungkinkan orang yang melakukan perbuatan yang sebenarnya telah memenuhi rumusan delik, tetapi tidak dipidana. Berbeda halnya dengan alasan yang dapat menghapuskan penuntutan, alasan penghapus pidana diputuskan oleh hakim dengan menyatakan bahwa sifat melawan hukumnya perbuatan hapus atau kesalahan pembuat hapus, karena adanya ketentuan undang-undang dan hukum yang membenarkan perbuatan atau yang memaafkan pembuat.

Jadi dalam hal ini hak melakukan penuntutan dari Jaksa tetap ada, tidak hilang, namun terdakwanya yang tidak dijatuhi pidana oleh hakim. Dengan kata lain undang-undang tidak melarang Jaksa Penuntut Umum untuk mengajukan tersangka pelaku tindak pidana ke sidang pengadilan dalam hal adanya alasan penghapus pidana. Oleh karena Hakimlah yang menentukan apakah alasan penghapus pidana itu dapat diterapkan kepada tersangka pelaku tindak pidana melalui vonisnya. Sedangkan dalam alasan penghapus penuntutan, undang-undang melarang sejak awal Jaksa Penuntut Umum untuk mengajukan/menuntut tersangka pelaku tindak pidana ke sidang pengadilan. Dalam hal ini tidak diperlukan adanya pembuktian tentang kesalahan pelaku atau tentang terjadinya perbuatan pidana tersebut (Hakim tidak perlu memeriksa tentang pokok perkaranya). Oleh karena dalam putusan bebas atau putusan lepas, pokok perkaranya sudah diperiksa oleh hakim, maka putusan itu tunduk pada ketentuan Pasal 76 KUHP.

Meskipun KUHP yang sekarang ini ada mengatur tentang alasan penghapus pidana, akan tetapi KUHP sendiri tidak memberikan pengertian yang jelas tentang alasan penghapus pidana tersebut. Pengertiannya hanya dapat ditelusuri melalui sejarah pembentukan KUHP (WvS Belanda).

Dasar atau alasan penghapusan pidana secara umum dibedakan menjadi dua jenis, yaitu alasan pembenar dan alasan pemaaf.

Dalam beberapa literatur hukum pidana, dapat dilihat tentang pengertian dari alasan pembenar dan alasan pemaaf serta perbedaanya, salah satunya dalam buku Roeslan Saleh (1983:125) bahwa :

Apabila tidak dipidananya seseorang yang telah melakukan perbuatan yang mencocoki rumusan delik disebabkan karena hal-hal yang mengakibatkan tidak adanya sifat melawan hukumnya perbuatan, maka dikatakanlah hal-hal tersebut sebagai alasan-alasan pembenar. Perbuatan yang pada umumnya dipandang sebagai perbuatan yang keliru, dalam kejadian yang tertentu itu dipandang sebagai perbuatan yang dibenarkan, bukanlah perbuatan yang keliru.

Sebaliknya apabila tidak dipidananya seseorang yang telah melakukan perbuatan yang mencocoki rumusan delik disebabkan karena tidak sepantasnya orang itu dicela, tidak sepatutnya dia disalahkan, maka hal-hal yang menyebabkan dia tidak sepantasnya dicela itu disebut sebagai hal-hal yang dapat memaafkannya. Juga dipendeki dengan alasan-alasan pemaaf.

Alasan penghapus pidana ini dapat digunakan untuk menghapuskan pidana bagi pelaku/pembuat (orangnya sebagai subjek), dan dapat digunakan untuk menghapuskan pidana dari suatu perbuatan/tingkah laku (sebagi objeknya). Dalam hal inilah alasan penghapus pidana itu dapat dibedakan antara, tidak dapat dipidananya pelaku/pembuat dengan tidak dapat dipidananya perbuatan/tindakan.

Dalam ajaran alasan penghapusan pidana, terdapat tiga asas yang sangat penting (J.E. Sahetapy dan Agustinus Pohan, 2007 : 57), yaitu :

1. Asas Subsidiaritas;

Ada benturan antara kepentingan hukum dengan kepentingan hukum, kepentingan hukum dan kewajiban huku, kewajiban hukum dan kewajiban hukum.

     2. Asas Proporsionalitas;
Ada keseimbangan antara kepentingan hukum yang dibela atau kewajiban hukum yang dilakukan.

     3. Asas “culpa in causa”.
Pertanggungjawaban pidana bagi orang yang sejak semula mengambil risiko bahwa dia akan melakukan perbuatan pidana.1.     

1. Jenis-jenis alasan pembenar
Alasan penghapus pidana yang termasuk alasan pembenar yang terdapat dalam KUHP adalah :

1. Keadaan darurat, diatur dala Pasal 48 KUHP;

Seseorang dikatakan berada dalam keadaan darurat (J.E. Sahetapy dan Agustinus Pohan, 2007 : 60) “apabila seseorang dihadapkan pada suatu dilema untuk memilih antara melakukan delik atau merusak kepentingan yang lebih besar”.
Dalam keadaan darurat pelaku suatu tindak pidana terdorong oleh suatu paksaan dari luar, paksaan tersebut yang menyebabkan pelaku dihadapkan pada tiga keadaan darurat, yaitu Perbenturan antara dua kepentingan hukum. Dalam hal ini pelaku harus melakukan suatu perbuatan untuk melindungi kepentingan hukum tertentu, namun pada saat yang sama melanggar kepentingan hukum yang lain, begitu pula sebaliknya Perbenturan antara kepentingan hukum dan kewajiban hukum. Dalam hal ini pelaku dihadapkan pada keadaan apakah harus melindungi kepentingan hukum atau melaksanakan kewajiban hukum Perbenturan antara kewajiban hukum dan kewajiban hukum. Dalam hal ini pelaku harus melakukan kewajiban hukum tertentu, namun pada saat yang sama dia tidak melakukan kewajiban hukum yang lain, begitu pula sebaliknya.

Dalam keadaan darurat tersebut di atas, tindak pidana yang dilakukan hanya dibenarkan jika (J.E. Sahetapy dan Agustinus Pohan, 2007 : 61) ;

1. tidak ada jalan lain;
2. kepentingan yang dilindungi secara objektif bernilai lebih tinggi dari pada kepentingan yang dikorbankan.

Contohnya ; seseorang terjun ke dalam sungai untuk menolong seorang anak kecil yang terhanyut, sementara di sungai tersebut terdapat tulisan dilarang berenang.

2. Pembelaan terpaksa, diatur dalam Pasal 49 ayat (1) KUHP;
Menurut Pasal 49 ayat (1) disyaratkan hal-hal yang bisa dikategorikan sebagai pembelaan terpaksa (J.E. Sahetapy dan Agustinus Pohan, 2007 : 55), yaitu :

1. Ada serangan mendadak atau seketika itu terhadap raga, kehormatan, kesusilaan atau harta benda;
2. Serangan itu bersifat melawan hukum;
3. Pembelaan merupakan keharusan;
4. Cara pembelaan adalah patut.

3.  Melaksanakan ketentuan undang-undang, diatur dalam Pasal 50 KUHP;
Dalam hal ini, terdapat hal dimana ada perbenturan antara kewajiban hukum dengan kewajiban hukum lainnya, artinya bahwa untuk melakukan kewajiban hukumnya, seseorang harus melanggar kewajiban hukum lainnya. Dalam melaksanakan ketentuan UU tersebut, kewajiban yang terbesar yang harus diutamakan.

Contohnya; seorang juru sita yang mengosongkan sebuah rumah dengan menaruh isi rumah dijalan, dimana pada dasarnya menyimpan prabot di jalan adalah dilarang, namun karena ketentuan dari pengadilan atau putusan pengadilan, sehingga perbuatannya tersebut tidak dapa dipidana.

4. Menjalankan perintah jabatan yang sah, diatur dalam Pasal 51 KUHP.

2.      Jenis-jenis alasan pemaaf
Alasan penghapus pidana yang termasuk alasan pemaaf yang terdapat dalam KUHP adalah :

1. Tidak mampu bertanggungjawab, diatur dalam Pasal 44 KUHP;

Dalam Pasal 44 KUHP, membedakan pertanggungjawaban dalam dua kategori yaitu cacat dalam pertumbuhan dan gangguan penyakit kejiwaan.
Yang dimaksud gangguan adalah gangguan sejak lahir atau sejak remaja tumbuh dengan normal namun dikemudian hari muncul kelainan jiwa.
Pada dasarnya cacat atau gangguan penyakit muncul pada saat perbuatan atau tindak pidana, dan ketika perbuatan itu dilakukan ada hubungan antara gangguan jiwanya dengan perbuatannya

2. Daya paksa, diatur dalam Pasal 48 KUHP;

Dalam memori penjelasan Pasal 48 KUHP (J.E. Sahetapy dan Agustinus Pohan, 2007 : 61), daya paksa adalah “setiap daya, setiap dorongan, atau setiap paksaan yang tidak dapat dilawan”.
Contoh : sebuah kapal tenggelam, ada dua penumpang yang berpegang pada papan yang sama, dimana papan tersebut hanya kuat menahan 1 orang. Karena takut akan mati tenggelam, maka salah seorang mendorong yang lainnya.
Titik tolak dari daya paksa adalah adanya keadaan-keadaan yang eksepsional yang secara mendadak menyerang pembuat atau pelaku, bukan ketegangan psikis, melainkan keharusan melakukan perbuatan pidana untuk mencapai tujuan yang adil.
Dalam daya paksa ini, ada perbenturan antara kepentigan hukum satu dengan kepentingan hukum lain, dimana kepentingan yang dilindungi harus mempunyai nilai kebih tinggi daripada kepentingan hukum yang diabaikan.

3. Pembelaan terpaksa yang melampaui batas, diatur dalam Pasal 49 ayat (2) KUHP.

Dalam pembelaan terpaksa, ada dua hal yang harus diperhatikan (J.E. Sahetapy dan Agustinus Pohan, 2007 : 59). Yaitu :

• Harus ada situasi pembelaan terpaksa, yang berarti suatu situasi dimana pembelaan raga, kehormatan kesusilaan, atau harta  benda terhadap serangan seketika bersifat melawan hukum menjadi keharusan.

Kalau orang dapat menghindarkan diri dari serangan, pembelaan tidak menjadi keharusan sehingga bantahan atas dasar pembelaan terpaksa, harus ditolak. Demikian juga bantahan tidak akan berhasil. Bantahan tersebut hanya berhasil kalau pembelanya sendiri merupakan keharusan.

• Pelampauan batas dari keharusan pembelaan, harus merupakan akibat langsung dari kegoncangan jiwa yang hebat, yang pada gilirannya disebabkan oleh serangan. “kegoncangan jiwa yang hebat” dapat mencakup berbagai jenis emosi, yaitu takut, marah, dan panik. Kebencian yang sudah ada terlebih dahulu yang tidak disebabkan oleh serangan, tidak dapat dipakai untuk memaafkan. Selain itu, juga kalau kegoncangan jiwa yang hebat itu tidak disebabkan oleh serangan, tetapi karena pengaruh alkohol atau narkoba. 
• sumber:
• http://materihukum.wordpress.com/2013/11/04/alasan-penghapusan-pidana/

Ada Saatnya Kita Sendirian

Selama ini Anda hidup dikelilingi oleh keluarga, sahabat dan teman. Namun, ada masanya dimana Anda harus berada seorang diri tanpa teman, baik di sebuah pesta atau acara lainnya. Meskipun sendirian bukan berarti harus kesepian dan akhirnya menutup diri. Banyak hal yang dapat dilakukan dalam kesendirian.

1.Saat ada undangan pesta baik itu dari teman kuliah, teman satu klub ataupun teman milist dan Anda terpaksa datang sendirian tanpa teman. Banyak hal yang dapat dilakukan, salah satunya adalah:

•  Pilihlah tempat “bertengger” di dekat area logistik. Di tempat ini kesibukan biasa terjadi sehingga tenaga ekstra sangat diperlukan. Jangan sungkan untuk membantu, karena ini bisa dijadikan media untuk berkenalan dengan orang-orang disekitar.

• Cobalah untuk men- scan orang-orang yang hadir siapa tahu ada yang Anda kenal. Jangan ragu untuk hampiri dan menegurnya. Jika memang tidak ada orang yang familiar, mintalah tuan rumah untuk memperkenalkan diri Anda kepada  para tamunya. Setelah itu berbaurlah dalam suasana pesta.

• Lupakan dulu diet Anda dan hampirilah meja makan. Dalam sebuah pesta, yang namanya meja makan tentu akan dihampiri oleh setiap orang. Anda dapat berkenalan dengan salah satunya, dan pembicaraan pun akan berjalan lancar dan menarik karena dilakukan sambil makan.

2. Nonton film atau ke konser sendirian, bukan berarti Anda menjadi orang hilang atau tak punya kawan. Pergi sendiri ke acara-acara tersebut, juga menyenangkan bila Anda tahu tips dan triknya.

•  Tidak perlu berkeliaran terlalu lama dan berbasa basi, jika tiket sudah ditangan dan acara sudah dimulai, langsung saja menikmati acara tersebut.

• Di bioskop, saat sedang sendirian, Anda dapat pindah tempat duduk jika si tetangga berisik atau menggangu. Dengan satu syarat bioskop tidak sedang penuh.

3. Ada kalanya, Anda bekerja di sebuah perusahaan dalam satu departemen yang sangat kecil dan tak butuh banyak orang, tak jarang membuat Anda harus bekerja sendirian.

• Tuntaskan semua pekerjaan yang diberikan hingga waktu luang yang tersisa hanya sedikit. Setelah itu pelajarilah berbagai hal dari buku-buku ataupun internet. Sehingga Anda merasa tidak sendirian dan pengetahuan juga bertambah.

• Aktif menjalin hubungan dengan semua orang dari departemen lain. Meskipun Anda berada di ruangan terpencil, akan tetap ada rekan yang mengajak Anda untuk makan siang.

4. Mendapat tugas ke negara asing atau pindah ke suatu negara yang lebih maju untuk melanjutkan pendidikan adalah cita-cita semua orang. Namun, saat baru pertama kali pindah, pastinya perasaan Anda campur aduk antara senang dan khawatir akan kesepian.

• Kuasai bahasa dan budaya dari negara yang akan Anda tuju. Jika hal itu sudah di tangan, jangan ragu untuk mencari teman dari beragam budaya yang dapat di temui di mana saja.

• Kunjungi asosiasi warga negara Indonesia di negara tersebut untuk menambah teman. Awalnya dapat Anda cari melalui internet lalu bergabunglah dalam  mailing-list dan ajaklah mereka untuk bertemu.

• Minta tolong kepada teman Anda yang telah lebih dahulu tinggal di negara tersebut, untuk memperkenalkan kepada teman-temannya.

5. Ketika sedang melakukan perjalanan seorang diri, ada beberapa cara yang bisa dilakukan agar tidak merasa sendirian.

• Bawa buku atau majalah favorit, jika ingin praktis, download e-book dipiranti canggih Anda.

• Internet forever, jika ponsel Anda bisa terkoneksi dengan internet, diperjalanan Anda bisa memanfaatkannya untuk membaca berita, menonton televisi, mengecek account facebook atau melakukan transaksi online.

• Blackberry si teman setia, kalau anda punya Blackbery, manfaatkan waktu menunggu untuk membalas semua e-mail yang masuk. Jika semua e-mail sudah habis dibalas, bikin saja e-mail iseng untuk teman-teman dekat.

• Corat-coret kreatif. Selalu letakkan satu notes kecil di dalam tas. Saat kesepian menghadang, Anda bisa melakukan corat-coret apa saja pada notes ini. Baik itu menggambar, menulis ide, atau to-do-list.

• Perhatikan sekeliling. Mencari inspirasi bagi pekerjaan atau diri sendiri bisa di lakukan dengan memperhatikan lingkungan. Tingkah laku manusia atau kondisi sekeliling bisa memberikan ilham kreatif.

So, walaupun sedang sendirian, bukan berarti harus kesepian kan?

Sukses Bisnis Stick Talas

Biasanya Umbi talas (Colocasia esculenta) atau nama jawanya lebih dikenal dengan sebutan Entik ini, dapat dinikmati dengan cara direbus atau digoreng. Namun, sesungguhnya kegunaan talas tidak hanya sebatas itu. Tumbuhan talas ternyata memiliki berbagai khasiat obat. Menurut Prof. Hembing Wijayakusuma, umbi talas memiliki efek farmakologis anti pembengkakan (antiswelling). Kandungan kimia yang ada dalam tumbuhan ini adalah zat besi, kalsium, garam fosfat, protein, vitamin A dan B. Bagian yang bisa dipakai adalah daun, umbi, dan seluruh bagian tumbuhan. Talas juga berfungsi mengatasi diare.

Di Indonesia tanaman talas bisa dijumpai paling banyak di Bogor, Malang, dan Bali walaupun talas bisa dijumpai hampir di seluruh kepulauan dan tersebar dari tepi pantai sampai pegunungan di atas 1000 m diatas permukaan laut, baik liar maupun di tanam.

Seringkali talas menyebabkan gatal ketika kita memakannya. Untuk mengatasinya, cuci talas sebelum dikupas. Apabila talas dicuci setelah dikupas, maka lendir akan keluar dan menimbulkan gatal.

Dari berbagai uraian diatas, dapat kita lihat begitu banyak manfaat dari umbi talas tersebut. Hal itulah yang dapat kita jadikan peluang usaha untuk dapat membuat olahan talas yang memiliki nilai jual lebih. Seperti memulai dengan berbisnis camilan stik talas, dengan bentuk yang panjang dan pipih, dan ketika dikunyah berbunyi “kress” ini, sangat menggugah selera bagi sebagian masyarakat yang memiliki hoby menikmati camilan. Camilan jenis stik ini layak untuk diperhitungkan, tampilan yang menarik berbentuk kotak kecil memanjang dan biasanya stik talas ini berwarna kuning. Camilan stik talas ini biasa kita jumpai dalam kemasan plastik.

Modal yang Dibutuhkan

Modal Tetap
Mesin sealer (perekat plastik)
Tas motor (untuk membawa produk di motor)

Modal Operasional
Plastik 0,5 Ons
Platik ukuran 2 kg
Kertas label

 
Potensi Pasar

Binis camilan berbentuk stik ini memang sudah banyak pemainnya, namun celah pasar masih terbuka lebar. Kunci sukses bisnis ini ada pada rasa dan kemasan. Jika Anda berhasil mengolah lebih variatif baik rasa ataupun kemasan, maka dapat dipastikan bahwa usaha Anda akan segera menuai keuntungan. Untuk penjualannya, ada banyak cara yang dapat dilakukan, mulai dari toko oleh-oleh (kemasan 500 gr-1000 gr), swalayan, toko kelontong, maupun kantin sekolah (kemasan 100 gr-300gr).

Keunggulan Camilan Stik
Target pasar yang dituju adalah anak-anak. Anda perlu tahu, pasar anak-anak tidak pernah mengalami penurunan asalkan Anda pintar mempertahankan kualitas.
Tidak memerlukan strategi khusus. Pada masa-masa awal merintis usaha ini, siapkan mental baja untuk menawarkan dagangan dari satu toko ke toko lain.
Modal di luar dagangan cukup sepeda motor milik sendiri dan tas kanvas untuk membawa dagangan.
Tak perlu repot untk membuat camilan stik sendiri. Cari supplier bahan jadi di toko grosir camilan, Anda tinggal mengemasnya kembali. aseek kaaan..., bisa jga dimakan buat cemilan sendiri...

Pengemis Membangun Masjid : Shanke Yadem ( Anggap Saja Sudah Makan )

 

Mungkin kita tak percaya jika tidak melihat faktanya. Seorang yang tidak kaya, bahkan tergolong miskin, namun mampu membangun sebuah Masjid di Turki. Nama masjidnya pun paling aneh di dunia, yaitu “Shanke Yadem” (Anggap Saja Sudah Makan). Sangat aneh bukan? Dibalik Masjid yang namanya paling aneh tersebut ada cerita yang sangat menarik dan mengandung pelajaran yang sangat berharga bagi kita.

Ceritanya begini :

Di sebuah kawasan Al-Fateh, di pinggiran kota Istanbul ada seorang yang wara’ dan sangat sederhana, namanya Khairuddin Afandi. Setiap kali ke pasar ia tidak membeli apa-apa. Saat merasa lapar dan ingin makan atau membeli sesuatu, seperti buah, daging atau manisan, ia berkata pada dirinya: Anggap saja sudah makan yang dalam bahasa Turkinya “ Shanke Yadem”.

Nah, apa yang dia lakukan setelah itu? Uang yang seharusnya digunakan untuk membeli keperluan makanannya itu dimasukkan ke dalan kotak (tromol)… Begitulah yang dia lakukan setiap bulan dan sepanjang tahun. Ia mampu menahan dirinya untuk tidak makan dan belanja kecuali sebatas menjaga kelangsungan hidupnya saja.

Hari berganti hari, bulan berganti bulan, tahun berganti tahun Khairuddin Afandi konsisten dengan amal dan niatnya yang kuat untuk mewujudkan impiannya membangun sebuah masjid. Tanpa terasa, akhirnya Khairuddin Afandi mampu mengumpulkan dana untuk membangun sebuah masjid kecil di daerah tempat tinggalnya. Bentuknyapun sangat sederhana, sebuah pagar persegi empat, ditandai dengan dua menara di sebelah kiri dan kanannya, sedangkan di sebelah arah kiblat ditengahnya dibuat seperti mihrab.

Akhirnya, Khairuddin berhasil mewujudkan cita-ciatanya yang amt mulia itu dan masyarakat di sekitarnyapun keheranan, kok Khairuddin yang miskin itu di dalam dirinya tertanam sebuah cita-cita mulia, yakni membangun sebuah masjid dan berhasil dia wujudkan. Tidak bayak orang yang menyangka bahwa Khairud ternyata orang yang sangat luar biasa dan banyak orang yang kaya yang tidak bisa berbuat kebaikan seperti Khairuddin Afandi.

Setelah masjid tersebut berdiri, masyarakat penasaran apa gerangan yang terjadi pada AKhiruddin Afandi. Mereka bertanya bagaimana ceritana soerang yang miskin bisa membangun masjid. Setelah mereka mendengar cerita yang sangat menakjubkan itu, merekapun sepakat memberi namanya dengan: “Shanke yadem” (Angap Saja Saya Sudah Makan).

Subhanallah! Sekiranya orang-orang kaya dan memiliki penghasilan lebih dari kaum Muslimin di dunia ini berfikir seperti Khairuddin, berapa banyak dana yang akan terkumpul untuk kaum fakir miskin? Berapa banyak masjid, sekolah, rumah sakit dan fasilitas hidup lainnya yang dapat dibangun? Berapa banyak infra struktur yang dapat kita realisasikan, tanpa harus meminjam ke lembaga dan Negara yang memusuhi Islam dan umatnya?

Jamaah yang melimpah, tanda keberkahan dan amal sholeh dari harta yang halal dan bersih

Kalaulah kaum Muslimin saat ini memiliki konsep hidup sederhana dan mementingkan kehidupan akhirat dan mengutamakan istana di syurga ketimbang rumah di dunia, seperti yang dimiliki Khairuddin Afandi, pastilah umat ini mampu meninggalkan yang haram dan syubhat dalam hidup mereka. Mereka pasti mampu mengalahkan syahwat duniawi yang menipu itu. Sebagai hasilnya, pastilah negeri-negeri Islam akan berlimpah keberkahan yang Allah bukakan dari langit dari bumi. Kenyataannya adalah sebaliknya.(Q.S. Al-A’raf / 7 : 96) Maka ambil pelajaranlah wahai orang-orang yang menggunakan akal sehatnya!